IL CODICE DI DRESDA (CODEX DRESDENIS)   E’ il manoscritto idiografico Maya più conosciuto perché più rilevante da un punto di vista del messaggio contenuto. E’ composto da 74 pagine (cm.350X20X9) che rappresentano una vera e propria opera d’arte pittorica del tempo che è stata fatta risalire al periodo classico. Si ritiene che il manoscritto pervenuto sino a noi, rappresenti una copia realizzata nel periodo post classico probabilmente ad opera di 3 mani differenti per vie di spiccate differenze stilistiche riscontrate. Il codice riporta temi religiosi e pratiche divinatorie, ma anche contenuti astronomici, come le previsioni delle eclissi solari e lunari ed il moto orbitale di Venere. Una parte intera è poi dedicata all’influenza della dea Luna sulle malattie e sulle nascite ed altre a Chaak, dio della pioggia e la sua adorazione per favorire il clima e i raccolti. Intorno a questo testo sono orbitati e continuano a girare diversi nomi tra studiosi e curiosi che si sono attivati nella ricerca di un sistema di interpretazione delle tavole, ma solo l’arguzia, la costanza e la grande passione di un singolo personaggio hanno potuto legare per sempre il codice di Dresda al nome di Ernst Forstermann, impiegato della biblioteca di Dresda in cui fu depositato il manoscritto nel 1744 dal Direttore Johann Christian Götze che lo acquistò 5 anni prima da un viennese mai identificato. Dopo un lungo lavoro, nel 1887, Forstermann riuscì a decifrare una parte del calendario Maya grazie ad indicazioni decodificate all’interno del codice di Dresda. E fu proprio lui a compiere “letteralmente” il lungo computo o lungo conto che gli ha permesso di stabilire una data di fine del calendario (il terzo calendario Maya, chiamato, appunto, il Lungo Computo) dal punto di partenza cronologico Maya (13 agosto del 3114 a.C). Il 21 dicembre 2012, appunto.

 

 

E’ l’ultima pagina del codice che ci offre utili spunti riflettendoci l’immaginazione e l’immagine Maya sulla fine del mondo, una pagina in cui si riversa una gran quantità di acqua distruttrice del pianeta, acqua che avanza fuoriuscendo dai vulcani, dal sole, dalla luna producendo un buio profondo che spegne la luce. La terra tornerà dunque alle origini, sarà nuovamente un mondo sotterraneo al di sotto di distese azzurre? Perché, dopo oltre 70 pagine tra antiche credenze scientifiche su Venere, rituali espressivi di una civiltà evoluta, ciò che ci viene divulgato del codice di Dresda è soprattutto (se n”non solo”) la visione apocalittica dell’acqua dell’ultima pagina? E’ facile attualizzarla. E quando la distanza di secoli riesce ad allentarsi attraverso le coincidenze o casualità che prendono a verificarsi proprio vicino alla data predetta, è probabile che la suggestione si impossessi del senso comune. Global warming, innalzamento degli oceani, tzunami ripetuti, altre catastrofi recenti come quella di New Orleans, l’inondazione recentissima avvenuta a casa nostra, diventano, a ragione, solamente la punta dell’iceberg  delle conseguenze dei sempre più temuti mutamenti climatici che nasconde gravi sconvolgimenti planetari.

2012  day  after